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这时一队二鬼子来“征粮”了：“顺子，军爷们饿了，赶紧拿好吃的来，这次做好了给你再减点儿税，不然可有你好受的。”
“军爷，咱可只有这些了，家里真的没粮食了。”顺子可怜兮兮地说着，然后哀求：“求各位军爷积大德，行行好，放过俺一家吧……”
他们显然不满意，也没有怜悯之心，对顺子拳打脚踢，边打边骂：“龟孙子少哭穷，大家赶紧搜。”
他们果然没有搜到任何东西，自然不肯吃花生皮饼子，就把怒气发到顺子一家身上，打得他们连连求饶，最后他们打累了才收手：“中了，越打越累，咱还是去下一家吧。”
刘景荣看得火气不由上冲，心里问候了这帮狗娘养的汉奸祖先18代，但是只能隐忍，毕竟自己什么都做不了。
这时，刘景荣才明白什么是“炭灼鼎沸流，水煮五谷稠。”豫北就像个大锅，锅底炭火正旺，锅中开水沸腾，老百姓就处于水深火热的煎熬，偏偏还缺乏粮食。如果这样下去，老百姓真的没活路啊。至于“讨粮入虎穴，龙潭拔头筹。”恐怕只有做过才知道了。
刘景荣随即给他们查看了伤势，好在冬天穿的厚，伤势没有预料中的重，但是也是青一块紫一块的，刘景荣给他们抹了一些跌打药，并留下来，教给他们使用方法。
刘景荣随后去了黑马村，经打听找到了孙财主，孙财主本名孙旺发，时年48岁，家里的三个女儿已经出嫁到外地，只有一个儿子留在身边养老，儿子孙洪汉，19岁，已经成家了，还有个刚两岁的孩子，他们在村里人缘也算不错，虽然是村里的首户，但从不仗势欺人，还总做善事。
孙家也非常好认，除了标志性的深宅大院之外，就是门上白色的方纸，按照当地办白事的习俗，家里葬了人，就要在门上贴白方纸，门框贴长方形的白纸，不写字，而即便是办事时写的“当大事”也要在出殡后撤销。
说起“当大事”三字，取自《孟子·离娄下》中“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”。本意是：父母活着的时候，供奉他们称不上大事，是应尽义务；只有他们去世后安葬他们可以看作人生大事，需要恭敬埋葬。但并不是所有人办事都贴“当大事”，通常，夫亡故，妇健在，贴“当大事”，夫亡故后妇亡故时也可贴“当大事”，然妇亡故，夫健在，则不可贴“当大事”。
刘景荣曾听王来顺引经据典地说过这个习俗，看到孙财主家的门楹，他拍门叫人。
里面立
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